ما معنى إصلاح العقيدة ؟

المساهمات : 27 تاريخ التسجيل : 30/01/2008

بسم الله الرحمن الرحيم

ولكن ماذا نعني بإصلاح العقيدة؟

الذي نعنيه بإصلاح العقيدة هو:

نهج الطريق الذي سلكه الأنبياء صلى الله عليهم وسلم,
وعلى رأسهم نبينا محمد، في دعواتهم لأممهم التي أرسلهم الله إليها،
فهذا هو الطريق الأمثل الموصل إلى الغاية المرجوة ومحورها الأصيل،
العبودية المطلقة لله وحده،

وتحقيق الألوهية له -جل جلاله- ودعوة الناس إليها،
وتربيتهم عليها قبل أي شيء آخر،

وهذه هي دعوة الرسل جميعاً: معرفة الله بأسمائه وصفاته وأفعاله،
وتحقيق الحاكمية في التشريع له، والولاء والبراء على ذلك. وينبني على هذه المعرفة مطالب الرسالة كلها.

إن كل داعية مخلص يجب أن ينطلق في دعوته من أصول أهل السنة والجماعة المعتبرة،

بعيداً عن المناهج البدعية من:

صوفية، وكلامية، وعقلانية بحتة ، فهي التي أدت بالأمة إلى التشرذم والتفرق.

إننا حقاً بحاجة ماسة إلى العودة إلى سنن الأنبياء في الدعوة، وقد وضّحت لنا السيرة النبوية المنهاج الصحيح لبناء مجتمع إسلامي،

فمتى يتعاون الدعاة فيما بينهم ؟!

ومتى يصل الدعاة والعلماء العدول إلى كلمة سواء بدلاً مما هو حاصل في أحيان كثيرة من جفاء وعدم مودة،
لمسنا آثارها السيئة على واقعنا الدعوي،
مما جعل الأعداء يشمتون بنا، وجعل الأصدقاء لا يملكون سوى الدموع حيال ما حصل ويحصل،
إننا بحاجة حقاً إلى التوقف والمراجعة والعودة إلى المنهاج النبوي كما رسمته لنا السيرة الصحيحة.

فحسن النية والإخلاص وحده لا يكفي في توصيل الدعوة إلى
الناس وقبولهم لها، نعم العقيدة أولاً،

ولكن لابد من التزام الأساليب الدعوية الحكيمة، واقتفاء آثار الوحيين،
وتجريد المتابعة للرسول -صلى الله عليه وسلم-.

لقد جرب الناس كثيراً من المناهج الجديدة التي ألمحنا إلى بعضها،

غير أن الحال لا يسر، ولم يبق سوى منهج
الأنبياء في الدعوة كما فصله بأوضح بيان نبينا وأسوتنا وقائدنا محمد -صلى الله عليه وسلم-
في سيرته وسنته ونقَلَهُ عنه أصحابه والتابعون لهم بإحسان:

{أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ} سورة الأنعام: 90 .

هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم ولسائر المؤمنين والمؤمنات، إنه هو الغفور الرحيم.

الخطبة الثانية

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد:

أيها المسلمون:

إنه من المؤسف أن نجد اليوم بعض الذين يصفون أنفسهم بأنهم (مثقفون)،
أو بعض من دخلت في قلوبهم شُبَه (علم الكلام) يأنفون من العقيدة الإسلامية الصحيحة،
فلا يدرسونها ولا يُدرّسونها؛ لأن هذا عندهم أقرب أن يكون للعوام!،

أما هم فلا بد أن يخوضوا في الذات الإلهية، وكيف ولماذا ؟ ...

ولا بد أن يذكروا أقوال الفلاسفة القدامى والمعاصرين؛
فتراهم يلوكون الكلمات التي لا تقيم حقًّا ولا تهدم باطلاً،
والتي هي كلحم جمل غَثّ على رأس جبل وعر، ولا يكتفون بهذا،
بل يُنفّرون الناس عن دراسة العقيدة الصحيحة باللمز والغمز لأهلها الذين يقومون بها ويعلمونها الناس.

عباد الله:

كثيراً ما تحدث العلماء والمفكرون المسلمون داعين إلى الرجوع إلى منهج الأنبياء في الدعوة،
في خضم الكثير من المناهج الدعوية الجديدة، التي ينأى بعضها قليلاً أو كثيراً عن ذلك المنهج مما أدى بتلك الدعوات إلى الإخفاق في الوصول إلى تحقيق غاياتها المعلنة بتحكيم شريعة الله وحده دون غيره،
ودعوة الناس كافة إلى صراط الله المستقيم، وحينما نؤكد على أهمية الدعوة إلى منهج الأنبياء (عليهم الصلاة والسلام)،

إنما نعني أن يكون البدء بأي إصلاح منطلقاً
من إصلاح العقيدة فهي الأساس الذي يجب أن تنطلق منه الدعوات بعيداً عن التقليد والمجاملات،

وعدم البدء بجزئيات مهما كانت؛ فهي لا تصل إلى أهمية إصلاح العقيدة.

لقد بدأ بعضهم بالإصلاح الفكري،
ومنهم من دعا إلى الإصلاح الخلقي والروحي، ومنهم من دعا إلى الإصلاح السياسي،

ومنهم من دعا إلى غير ذلك. إن تلك الجهود الجزئية مع ما قدمته من أعمال،

ومن مساهمة في التأثير على مسار الصحوة الإسلامية المعاصرة، قد توقفت عند مدًى معين لم تتجاوزه،
فولّد ذلك إخفاقات في مجال الدعوة مازلنا نلمس آثارها في كثير من الأحيان من الخلافات المستمرة،
والصراع المرير بين رفاق الدعوة والجهاد، فضلاً عن العجز عن قطف الثمار التي طال انتظارها.

فحتى متى تبقى الدعوة الإسلامية حقلاً للتجارب. إنه من المحتم على أولي الشأن من العلماء والعاملين في سلك الدعوة إلى الله التوقف كثيراً أمام بعض ما حصل من الوقائع والفجائع، ودراسة هذه الظواهر المقلقة،

وما تنطوي عليه نفسيات بعض المنتسبين للدعوة من: حزبية، وتعصب أعمى، وتقديس للرجال(3).

اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمر أعداء الدين..
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

--------------------------------------------------------------------------------

1 -انظر مجلة البيان العدد التاسع ص 25بتصرف.

2 -انظر مجلة البيان العدد 102ص 30بتصرف.

3- مجلة البيان عدد 88 ص 4.

لموقع إمام المسجد